·孔子（前551—前479年）思想家、教育家、儒家创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲享）人。言行主要见于《论语》，事迹主要见于《史记·孔子世家》（大多记有年代）。
    孔子也是一位音乐家，热爱并精通传统音乐，用音乐作为教育课程六艺之一。公元前517 年，三十五岁时，在齐国同乐师议论音乐；听到《韶》乐，“学之，三月不知肉味”，还说：“不图为乐之至于斯也！”约公元前493年，五十九岁左右，在卫国击磬遣怀，卫国的“荷蒉人”听了都知道是表达对现实的不满。在此前后，向师襄学琴弹《文王操》，学习刻苦，多方探索音乐的各种表现。晚年回鲁，鉴于“周室徵而礼、乐废，《诗》、《书》缺”，从事正乐。曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”并在整理以后，使《诗》“三百五篇”，都能合乐弦歌。

一生酷爱唱歌，除了有丧事，随时都唱歌；听人唱得好就跟着学；离开鲁国前，即兴编唱过对“女乐”表示不满的歌；在周游列国途中被困在陈、蔡（两个地区）之间，断了粮，弹琴唱歌依然不断。逝世前七天，还唱了一首哀悼自己的歌。

对音乐要求既美且善，曾评论说：“《韶》，尽美矣，又尽善也；”“《武》，尽美矣，未尽善也。”对于音乐的美，曾说：开始时盛大而丰富，继续发展时；和谐、鲜明。条理清楚。一还－说：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！" 对于音乐的善，曾说：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何了”“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉”即音乐要为“仁”服务，乐要配合礼达到教化的目的。还曾说过，“兴于诗，立于礼，成于乐。”音乐要和诗、礼同样起修养的作用。

因此提倡雅乐、古乐，反对郑声、新乐。在答复颜渊问如何治理邦国时说：“乐则《韶》、舞（古舞、武通，即《武》）。放郑声”。“郑声淫”。另外还说“恶郑声之乱雅乐也。”公元前500 年，五十立岁时，为鲁定公相礼，和齐景公在夹谷会见，一再阻止齐国表演的“四方之乐”（一说“莱乐”）和“宫中之乐”，说“匹夫而营惑诸侯者，罪当诛”；公元前496年，五十六岁时，因为鲁国的当权者季桓子接受了齐国馈赠的女乐、愤而离鲁，也可见其反对郑声的坚决。

    约公元前481 年，作琴曲《陬操》，以伤悼被赵简子所杀的两位贤大夫。现存琴曲《龟山操》、《将归操》、《获麟操》、可绮兰操》等，后世琴曲解题都说是孔子所作。

由于孔子是儒家的创始人，而儒家思想又成为历代的统治思想，所以孔子的音乐思想对后世有极为深远的影响。