·聂耳（1912.2.15—1935.7.17）作曲家。原名守信，号子义，一作紫艺。云南玉溪人。出身于清寒中医家庭。自幼喜爱家乡的花灯、滇剧等民间音乐，小学时期习奏笛子、二胡、三弦、月琴等多种民族乐器。1924年，人昆明云南第一联合中学；大革命时期接受了进步思想的影响。1927年毕业后考入云南省立第一师范。1928年加人共产主义青年团。同年11 月到湖南，在云南军队十六军当兵半年，后被遣散，回昆明原校继续学习。在校学习期间，自学小提琴、钢琴等乐器，与友人组织“九九音乐社”。1930年7月毕业后，因参加革命活动被叛徒告密逃亡上海。最初在商号当店员。1931年4月考进黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”（曾一度改组为“联华歌舞班”， 1932年又恢复原名），任小提琴手。其间深感该社的活动背离时代的要求。1932年7月，以“黑天使”的笔名，发表《中国歌舞短论》，批评黎锦晖搞一些“香艳肉感的软功夫”。提出“要向那群众深人”，“创造出新鲜的艺术”。但此举不为社内多数人理解，因而离开该社。8 月赴北平，曾参加北平左翼音乐家联盟工作。11 月返沪，进联华影业公司一厂工作。1933年初在上海加人中国共产党后，积极参加左翼音乐、戏剧、电影活动，从事创作及评论，并为苏联之友社音乐小组、中国新兴音乐研究会、中国左翼戏剧家联盟音乐小组等革命音乐组织的主要成员。1934年4月进百代唱片公司，后任音乐部副主任，组织并主持百代国乐队。1935年元月，任联华二厂音乐部主任。不久，因白色恐怖严重，决定经日本去苏联学习，于4月18日抵东京。7月17日在日本藤泽市鹄沼海滨游泳时，溺水逝世。日本人民在该处立有聂耳纪念碑。

    在民族危机严重的年代，他投身人民的革命斗争，将音乐献给人民，以革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，创作出不少优秀的歌曲，开一代新的乐风，为中国无产阶级革命音乐的发展开辟道路，作出了重要的贡献。自1933年8月发表第一首作品《矿工歌》起，不到两年的时间，共创作了三十七首歌曲（包括歌剧《扬子江暴风雨》中的五首歌曲）。 其中，反映工人生活的歌曲占有较大的比重，包括《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人歌》和《新女性》等著名的作品。这些歌曲，生动地表现了作为时代主人的工人阶级的精神面貌，首次在歌曲中塑造了中国工人阶级的英雄形象。所作《义勇军进行曲》、《前进歌》、《毕业歌》和《自卫歌》等战斗进行曲，以其特有的号召性音调和坚定有力的节奏，表现了中国人民要求抗日救亡、不畏强暴、英勇奋斗的革命精神。还有《铁蹄下的歌女》、《梅娘曲》、《飞花歌》等抒情歌曲和《卖报歌》等儿童歌曲，从不同角度，反映了处于社会底层人民的生活、思想和感情。此外，还选编了《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等四首民族器乐合奏曲。他的优秀歌曲创作，深刻地反映了苦难中奋力求解放的中国人民的生活和斗争，充满对未来的胜利信心，具有强烈的时代精神、鲜明的民族风格和富于独创性的艺术形式。它们一经出现，便在群众中广为流传，对中国人民的政治生活、音乐生活产生重大的影响。