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木卡姆

<p><strong><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;">·</span><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;">木卡姆</span></strong><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;"> 维吾尔族传统音乐的一种,是由民歌、歌舞和器乐组成的大型套曲。木卡姆历史悠久,它的出现,早于十五世纪,是在长期历史中由许多知名艺人和无名歌手所创作和积累的。清乾隆年间编的《律吕正义后编》绘制的乐器图中的一些乐器,与今天流传的木卡姆伴奏乐器相同。记载的《思那满》、《塞勒喀思》、《察罕》、《珠鲁》等曲名,有的与今天流传的多朗木卡姆相同。<span>1893</span>年新疆和闻学者毛拉·依斯木吐拉所写的《艺人简史》一书,记载了十五世纪至十六世纪期间十七位著名艺人创作木卡姆的史实,书中所提到木卡姆曲名,大部分与今天流传的木卡姆相同,使用的乐器也是一样。木卡姆流行于新疆维吾尔族地区。按其流传情况,大致可分为四种不同风格的木卡姆:南疆、北疆、东疆和塔里木盆地一带的多朗木卡姆。南疆的木卡姆共十二套,每套音乐结构由四个部分组成:<span>(l</span>)木卡姆,是感情深沉的散板序唱,节奏自由,乐句长短不一。(<span>2</span>)穷乃额玛,意为“大曲”,是由若干首乐曲组成:太再、小赛勒克等是叙诵性的歌曲;朱拉、赛乃姆、大赛勒凯等属歌舞曲。歌曲之间还有间奏曲。<span>(3</span>)达斯坦,原意为“叙事诗”,作为音乐体裁,意即叙事歌曲。由三、四首歌曲组成,歌曲之间有完整的间奏西,音乐抒情优美于曲调流畅。(<span>4</span>)麦西莱普,原是一种民间文娱活动形式的名称。由三至六首舞蹈歌曲组成,曲调生动活泼,情绪欢快,结构简炼,歌曲之间无器乐曲。这部传统音乐有歌曲一百七十多首,器乐曲七十多首。所用</span></p> <p align="center"><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;"><img style="width:648px;height:117px;" border="0" alt="" src="/js/kindeditor/attached/20100602110659_89799.jpg" width="628" height="118" /> </span></p><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;"> <p><span style="font-family:宋体;font-size:10.5pt;">二套,每套均由木卡姆(散板序唱)和七、八首以至十几首歌曲组成,其中没有器乐曲,是一种组歌形式。伴奏乐器有哈密艾捷克、热瓦普、手鼓等。音乐风格朴实。多朗木卡姆的音乐结构由木卡姆(散板序唱)、切克特曼、赛乃姆、赛乃克斯、赛力曼等五个部分组成。其中没有器乐曲,是一种组歌形式。伴奏有卡龙、多朗热瓦普、多朗艾捷克、手鼓等。音乐风格粗犷豪放。木卡姆的歌词,部分是知名诗人(如纳瓦依、法拉比等)所作,歌词为多行体,每行十五个音节,内容深刻,富于哲理。多用于每套木卡姆的散序中。大部分歌词是民间无名歌手所作,歌词句式一般为四行体,每行七个音节,内容以爱情为主,语言朴素,感情真挚。此外,还演唱一些长期流传民间的叙事诗歌(奴《艾里甫与赛乃姆》、《麦吉侬与莱丽》、《蕴倩姆》等)。中华人民共和国成立后,新疆维吾尔自治区文化厅十二木卡姆整理工作组,收集和整理了南疆的十二木卡姆,曲谱于<span>1960</span>年由音乐出版社出版。<span><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /></span></span></p></span>