凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”这琅琊山坐落在安徽省滁州市西南约5公里处，昌著名的风景名胜区。

山中琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间淮南路刺史李糼卿与法琛和尚所创建。据说，李糼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗，恰巧代宗，恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在 一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那图上画的颇相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”、因其坐落在琅琊山中，人们便通称为琅琊寺。

琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15米多，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。其他建筑有无梁殿、明月观、念佛楼，祇园、悟经堂等，或东或西，或前或后，或高或低，交相辉映。构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、濯缨泉、石上松等，奇姿巧态，各具特色。

据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐代时期是唐宋两代。楼殿规模宏大，房屋鳞次栉比，和尚最多时达八百多人。古寺内外曾有亭台二十余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭，殿左有春亭，东面有茶仙亭，濯缨泉旁有三友亭，泉上有翠微亭、望月亭；归云；归云洞前有揽秀亭，其上有日观亭和相毗连的望日亭；头天门旁有瑞麓亭，悟经台傍有洗心亭，东南有谐春亭，右侧有晓光亭；四老堂旁有斑春亭；偃月洞左侧有德云亭，琅琊山左山头有东峰亭；南天门古碧霞元君殿南有会峰亭；雪鸿洞上有梅亭；石上松附近有拜经台；念佛楼右侧有琴台，琴台南有寂乐亭；下有悟经台等等。

由于世事的变迁，琅琊寺及周围建筑几兴几毁。现存的建筑，大部分是民国初年由达修和尚主持重新修建起来的，建筑保持了古代原有的格局和样式。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一副对联说“古寺犹存明季石，山门尚有健康砖”。除了部分明代建筑外，还有唐碑，宋刻，都有很高的历史文物价值。

金秋十月，在古老的琅琊山上，到处都能看到白色的、黄色的、芳香独异的花朵在丛林中闪动——这就是闻名全国的滁菊。滁菊是菊花中的独特品种，保持着野生植物的我，因而比一般菊花更耐寒、抗旱。它喜欢在碱必土壤里生长，而琅琊山就多这种土壤，这就是琅琊山多滁菊的缘故。

滁菊欣赏价值高，有自己独特的姿色。它不同于朵大叶壮的大理菊，也不同于柔软如丝的金丝菊。它朵小瓣密，叶绿清秀，花色以白为主，兼有黄色和水红色。花朵中间有金黄色的蕊。花瓣密密层层，扎扎实实，清香异常。如果厅室里摆上一盆滁菊，则满屋飘香。

菊花不但可以欣赏，而且是重要的中药材。祖国医学认为，菊花性微寒，味甘、苦。功效疏风清热、平肝明目、消炎解毒。我国盛产药菊的地区甚广，主要品种有浙江杭州的杭菊，安徽亳县的亳菊、滁州的滁菊、翕县的徽菊，河南怀菊，河北的祁菊，四川的川菊等。其中，杭菊、怀菊、滁菊、亳菊并列为我国四大名菊，均为药茶兼用佳品。《现代实用中药》一书中写道：“安徽滁州产者（指滁菊）最清凉，不苦不甜，白菊中以此为最良。”滁菊具有清热解毒、平肝明目的效能。滁菊历来为人们所看重。清代光绪年间，滁菊被列为贡品，所以，人们又把滁菊称为“滁贡菊”。

当游人来到琅琊寺明月观，用濯缨泉水泡一杯滁菊茶，菊花在茶杯中盛开着，如碧海里的珊瑚，澄湖中的睡莲，融色香味美于一杯，别有情趣。