谁写的《古诗十九首》？
《古诗十九首与建安诗歌研究》出版 提出诗作者新说———
北京青年报讯 吉林大学文学院教授木斋，近日推出了由人民出版社出版的学术新作《古诗十九首与建安诗歌研究》，称《古诗十九首》并非两汉之作，而是建安曹植、甄氏等人的作品。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志, 深刻地影响着整个魏晋诗歌的发展，也直接为盛唐诗歌的巅峰起到铺垫作用。因为再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，它所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。一直以来，学界都认为这些诗篇是失去作者姓名的，“为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成”。
学界每当需要对《古诗十九首》进行深入赏析和解读时，便遭遇时代背景与作者生平“缺席”的尴尬。在学者木斋看来，《古诗十九首》作者一直被确认为东汉无名氏，这个结论就如同一个徒有定义而没有推导过程的定理，无法圆通。学者木斋论证称，“真正具有个人抒情性质的五言诗，开始于建安十六年之后，十九首以及《陌上桑》、《孔雀东南飞》等古诗，都是建安文学自觉的结果。两汉五言诗并不具备‘指事造形’‘穷情写物’，‘一诗止于一时一事’的意象诗写法，仅仅是‘五字诗’。”
在此五言诗发生演变史的深入探讨基础上，木斋进一步追究十九首等作者和写作背景的问题。他认为该诗是曹植和恋人甄氏所作，而古诗十九首之所以失去题目和作者，是因为被卷入帝位争夺的曹植，与甄氏之间有过一段悲剧恋情，这段恋情曾“引起曹睿之怒，并在临终之前下令将曹植文集重新撰录，并销毁三台九府当时对曹植、甄氏进行弹劾的一切档案资料，从而造成了《古诗十九首》等大量诗作从曹植文集中流失”。
木斋的论述，目前在两岸学者中得到了广泛的认可。《古诗十九首中与建安诗歌研究》刚一出版，便“一石激起千层浪”，《社会科学研究》、《江西师范大学学报》等刊物为之开辟专栏讨论，海峡两岸学者傅璇琮、陈怡良、龚斌、宁稼雨、张法、刘跃进等纷纷撰写书评文章，认为此书是十九首研究的“首次系统梳理和突破”，“广搜文献，剥丝抽茧，运用老吏断狱的缜密思索、探究，终于获得一个合乎情理，并非是一个故作哗众、立异的结论”，认为此发现“让中国文学史不得不重思重写”。
据木斋介绍，十九首的研究，是其《中国诗歌演变史》整体课题研究的一个重要组成。自上个世纪八十年代中期，当他在人民大学攻读研究生的时候，有感于对历代中国文学史写作横剖面资料陈列方式的不满，而计划写作一套体现一家之言的《中国诗歌演变史》。他期待的诗歌演变史，是一部真正意义上的演变史，而不是徒有“演变”之名，而无演变之实的作家作品介绍史，希望深入到每个时代，深入到每个具有转折点、枢纽地位的诗人及文学史事件之中，从而写出不同时代之间、不同诗派之间的纵横交错的源流关系。木斋称，自己的研究，在当今学术分工日趋严密的时代，是不合时宜的，像是“中世纪堂吉诃德的骑士理想”。此次有关十九首的研究，大抵从2004年秋季开始，到2009年岁末出版《古诗十九首与建安诗歌研究》告一段落，历时近六年的时间。
