在古诗里触摸清明
【中国经济网】春分一过，清明再来。当我再一次细览古籍，不禁惊愕地发现，清明的意境原来是如此的博大和深远。
清明是哀伤的。这是众多诗人对清明定下的主调，不然为什么选在这一天祭祀和扫墓呢？白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿；棠梨花映白杨树，尽是生死别离处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的凄惨情景。再看苏轼的名篇《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这首词语言纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，用词凝炼深沉，音响凄厉。全词句句有声，催人泪下。
清明是美好的。阳春三月，杨柳依依，百花竞艳，正是赏花踏青的好时节。宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗就写出了人们在清明赏花的愉快心情：“洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”北宋诗人陈与义所写的《清明》诗，也洋溢着春的气息：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”清明是良辰美景，游春是赏心乐事。
清明是深邃的。且看黄庭坚的《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义，可谓发人深省。
古诗里的清明，就是这样意象万千，意味悠长。但无论是烟雨蒙蒙，青草离离，还是哀思悠悠，悲情渺渺，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。
