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佛教

如何由恶运转为好运

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     我们行善,为什么还有不好的遭遇?这是消业障,你业障报掉了,业障消了之后,善果就一定现前。 <p>  我们看到世间做大官的、挣大钱的,一般讲师级以上的、有几千万资产的大企业家,都是在前生乐施好善修积下的,在一生中做过大善事,至少也是帮助过很多很多的穷苦人,做过很多很多有益社会与大众的事业的人才能修积这样的果报;可是如果他不懂得惜福和再造福的话,福报很快就会享光。</p> <p>  你现在有权有钱,可以任意享受,实在说,这桩事情并不难懂。譬如我们在银行储蓄,储蓄十万、百万要用很长的时间,可是如果花天酒地很快就花光了;假如去赌场赌博,可能几分钟就输光了。你才晓得,福报修积不容易,很快就享完了。</p> <p>  实实在在讲,事实真相是这个样子,所以我们要惜福要造福。我们应该在日常生活当中多发慈悲心,不管大善小善看到就做就干,从小到大很快就积下福报与往生的资粮了,可是一般人认为命运有一定的安排,所谓「命有八尺,难求一丈」。不错!但这是指平常人而言。若是修道人,就不在此数中。修道人,不要问〈易经〉,那是一般凡夫俗子所用的。修道人的生死尚且能了,何况其它的数呢?只要能如理如法的修行,很快就能够把恶运转成好运。</p> <p>  真正修行在哪里修?就是在境界中修行。境界里头特别是人事环境,逆境恶缘不生嗔恚,顺境善缘不起贪恋,境界就转过来了。我们在《华严经》里面看到善财童子,为什么人家一生成就?他靠什么成就?没有别的,在日常生中做什么事情都能够老老实实的干。</p> <p>  凡有因就有果,修因的时候,我们能够想象到将来的果报;受果报的时候,一定知道过去的业因。这样,你就不怨天、不尤人,不管是顺境与逆境来了都受,我们还要培养耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、布施心、供养心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心,发挥出心中不可思议的妙用来。</p> <p>  你的付出越多,你得到的越多。别占别人便宜,自己不愿意干的事情让别人干,这都是消耗福报的,欠别人的,你早晚也得还。欠一条命就还五百条命,一样,你欠一件事,就还五百件事。别欠别人的,多干点,这有什么?按世间法来说,是锻炼;按佛法来说,是消业。通过这些,能增加你的见识,能增长你的智慧,这不是坏事,是好事!可是人都特别自私,总想占别人的便宜,自己不干让别人干,自己不愿意做的事情让别人做,这都是造业,别这样!在家里也是,在单位里也是,多干点又怎么了?你想改正别人,首先改正自己;你把自己改正好了,别人自然而然就会转变。如果自己没有改正,自己没有做到位,别人也不会转变。</p> <p>  不用说别人,先说自己。先自己做,做好了,别人自然而然就会转变。尤其是你周围这些人,儿女也好,爱人也好,你们之间有特殊的缘份,你好了,他们也会好;你不好了,他们也不会好。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>  你真想改变他们的命运,首先改变自己的命运。你的命运转过来了,他们的命运也能转过来了。他们那边不好,你也受影响;你这边不好,他们也受影响。好好学佛,好好修行。怎么学?怎么修?好好地待人、处事,老老实实念佛。佛让你过日子,不让你混日子。佛法是过日子的方法,不是混日子的方法。让你放下,不是让你放弃;让你认真,不是让你执着。</p>

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